Description: "Pese embora a Nietzsche, a Cultura não tem de ser um saco de pedras do saber ou uma massa enorme e indigesta que, às vezes, o homem moderno arrasta penosamente atrás de si e, outras, leva a trovejar no seu ventre (Considerações Intempestivas, Presença, Lisboa, s.d., p. 135). De facto, a obra de António Amaral que o leitor tem diante de si, intitulada Cultum. Excursos de Hermenêutica, Política e Religião, é a antítese e a prova cabal disso mesmo. Nela não há nem arrastamentos penosos nem trovões intestinos. De facto, sem abdicar nunca da profundidade que a natureza dos próprios temas tratados demanda nem do alcance teorético que os unifica dinamicamente, consegue fazê-lo com a leveza da pluma, captando a nossa atenção de forma natural, empática, invitando-nos ao pensar sem nunca nos provocar quaisquer dores de barriga. Bem pelo contrário, mesmo quando a nossa leitura pode ser diversa. " — José Maria Silva Rosa, Prefácio

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Indice:

Prefácio - 9

PARTE I - HERMENEIA: DISCURSIVIDADE E SENTIDO - 15

Antero e a filosofia como vertigem - 17
A relação protensiva entre Fé e Razão na Filosofia Medieval - 23
Cultura e horizonte de sentido. Reflexões (in)conclusivas a propósito de H.-G. Gadamer - 35
Da Queda e Endividamento como figurações onto-éticas da culpabilidade - 43
A filosofia e a personalização ética da moral em contexto educativo - 63
Lógica da linguagem e jogo de comunicação. Da “revolução” analítica à “reviravolta” hermenêutica - 83
Mediação tipológica e acção discursiva. Apresentação pública da obra de Francisco Paiva, Auditórios: Tipo e Morfologia - 117
Da beleza do discurso ao discurso da acção: as raízes gregas da oratória e da retórica - 129
Em louvor da cria[c]tividade ética - 145
Enraizamento e desenraizamento em Simone Weil: o trabalho como mediação incarnada entre Deus e Mundo - 161
O cuidado “con-sentido” e (con)sagrado da vida - 169

PARTE II - POLIS: AS FISIONOMIAS DO BEM COMUM - 191

Considerações sobre a europa. Realizar o passado, agindo no presente, “a-fazer” como futuro - 193
D. António Ferreira Gomes e o pensamento social cristão - 207
Léon Dehon: personalismo e ética social-cristã no séc. XIX - 235
Do poder do sagrado à sacralização do poder. Precedentes gregos de uma Teologia Política? - 255
Sociedade civil e associativismo: a arte de viver em comum - 275

PARTE III - RELIGIO: SACRALIDADE E TRANSCENDÊNCIA - 297

Teologia Filosófica e Filosofia da Religião: uma discreta e tangível (des)continuidade na Metafísica de Aristóteles - 299
Deus e Movimento no Livro XII (Λ) da Metafísica de Aristóteles: A teologia na encruzilhada da filosofia primeira e da epistemologia - 313
A-teísmo, anti-teísmo e hiper-teísmo: antecedentes gregos na trilogia “Apolo-Orfeu-Dioniso” - 367
Do estético amor da sabedoria à sabedoria do amor oblativo - 379
Religião, cultura e sociedade.Implicações sociais da Eucaristia - 397
Desafios éticos da vida consagrada: do testemunho eclesial ao compromisso social - 421
As fisionomias sociais e culturais da misericórdia. Da parábola religiosa à provocação filosófica - 439
Proveniência dos artigos - 465